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，为全国重点文物保护单位。 (《泾州志》、《回中山造相》碑、《清新通志稿》、《陇右金石录》载) 5、隋文帝杨坚诏令泾州兴国寺供养舍利 “隋文帝仁寿元年(601年)，隋文帝杨坚60寿辰时，诏令全国...同时同刻葬舍利于各州城，上建舍利塔供养，全中国同时筑起了30座舍利塔。泾川舍利塔建在兴国寺内，兴国寺即唐大云寺原址，遗址今存。 《泾州兴国寺碑》1943年尚存，今佚。《通志金石略》载：“泾州兴国寺碑，...
张怀群
|佛学论文|因明|五明|
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门人汰禅师所住持，亦应属于法聪一系。慧意卒于开皇初年，这些故事都发生在开皇年间，恰是慧旷在遍学寺和大兴国寺之时。可见慧旷与之关系密切，都属于法聪一系。 值得注意的是，慧旷临终“顶暖淹时，手屈二指”，...也可能是他后来到此二州弘法的原因之一。 至德元年即隋开皇三年（583），他以答地恩的名义回到家乡襄阳。在遍学道场住持八载，后又奉勅住大兴国寺。据《续高僧传》卷二十六道密传，隋文帝因幼时为同...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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世界之宝古泾州大云寺佛舍利金银棺现世追记 □ 张怀群 《丝绸之路》 2004年第07期 1403年前的公元601年10月,隋文帝分舍利于泾州,在大兴国寺入函; 1314年前的公元690年...大云经》。泾州又一次受到皇帝特别是这位女皇帝的青睐,大云寺在大兴国寺遗址上建塔立寺,动工之际,发现了隋代供养的舍利,女皇敕建大云寺之举恰与佛祖舍利相遇,这是大吉大利的巧合,于是请了当时中国制作袖珍金银...
张怀群
|佛学论文|因明|五明|
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太宗是中国历史上第一位亲书钱文的皇帝，开御书钱之先河。“淳化元宝”是他精心设计，专炉铸造，专给五台山佛寺的供养钱。
宋太宗赵炅生于西京应天院，从小就打上佛教思想的印记，太平兴国4年，他亲自挂帅收复山西时，卜者言：“有菩萨保佑，五月初五，不战可胜。”果然，在端午节这天，北汉刘继元降宋。从此，结束了中国五代十国的分割局面。宋太宗认为五台山佛祖显灵，遂耗资千万修建太平兴国寺，铸大钟，造金铜文殊...
佚名
|印记|
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发展和兴盛。太宗敕建太平兴国寺，诏令“五台深林大谷，禅侣幽栖，尽蠲税赋”（《清凉山志》）。并重修五台10寺。宋真宗于景德四年（1007），曾敕五台真容院，建重阁，设文殊像，赐额“奉真阁”。
元兴，...佛兴寺、清凉寺等寺庙，且岁时香火，遣使敬修，遂使五台山佛教兴起。北齐诸帝亦倾心信佛，大起佛寺，五台山建寺200余所，并割8州之税，以供香火。至北周武帝灭佛，五台山方寺塔悉毁，僧人散之。
隋唐时期，...
佚名
|佛教|朝圣|帝王|文殊菩萨|五台山|
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经典、全身佛像洁白无瑕的玉佛，历经“文革”浩劫而幸存完整，其中尤以罗汉堂供奉的500尊金身罗汉为该寺的重点特色之一。
归元寺开山祖是白光、主峰两位俗家同胞兄弟，祖籍浙江。他们游方到汉阳兴国寺研究藏经...静虑”、“弃恶”等意，禅宗是佛教大乘教与儒学相结合的派别之一。
寺内林木苍郁葱笼，与巍峨的殿阁建筑协调一致。分东、南、西、北、中五个院庭，现存殿堂楼阁二十八栋，俯看平面布局是“袈裟”形状。山门内...
佚名
|朝圣|禅宗|关羽|归元寺|武汉|
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上奏文中所提到的“上件寺”因珍藏了“高祖太宗起义圣迹”，故他向朝廷请示，要求得到得到重视。朝廷复文说“太原府大唐兴国太崇福寺中高祖神尧皇帝起义处号令堂”，即是指的不空所说的上件寺的“高祖起义圣迹” 处。可见，崇福寺也称“上件寺”。此外，朝廷复文中又有“兴国太崇福寺”，可以简称“兴国大寺”，在《续高僧传·释洪林传》中曾称释洪林住“并州大兴国寺……故兴国大寺百有余僧，敬异崇仰，有如天岸。”[3]，因此...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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6830 护国寺 1215 120 400 兴国寺 1457 113 718 净惠寺 857 801 9143 西竺院 120 37 300 禅智院 102 13 ...帝王供给 历代帝赐物、赐经、修寺，难以数计。拨库银、给田产、免赋税亦不少。陈太建九年（577），陈宣帝下诏：“割始丰县调以充众费。”隋开皇十八年（598），晋王杨广遗书：“所求费寺水田以充基业，亦勒王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法贤等，又皆有重译。[177]准提法门的译传，虽然起于北周，唐宋又多次翻译，但在汉地普遍流传，则是在明清二代。从大藏经中看，密典在汉传佛教地域的翻译，数量是相当大的，特别是开办于宋太宗太平兴国七年（公元982）年至宋神宗熙宁四年（公元1071）年的北宋太平兴国寺官办译场，所译二百七十部八百二十一卷经典，几乎纯属密教经典。[178]不过，由于种种原因，内容丰富繁杂的密教在汉地是寂寞的，并没有得到广泛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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白马寺(千金寺)、莲花寺、龙巢寺、中兴寺(灵泉寺)、弥陀寺等知名寺院。隋仁寿二年(602年)，邓州建大兴国寺与舍利塔(今夏集乡高梁店存有方形塔座遗址)。唐朝初年，建福胜寺(原名 龙兴寺)。开元年间，建开元寺(今市机械厂处)。天宝年间，自在禅师在邓州建宝泉寺。宋天圣十年(1032年)建邓州龙兴寺塔(明代改为福胜寺塔)。元末寺毁于兵乱，塔至今仍存。北宋佛教盛行，邓州境内修塔建寺蔚然成风，仅以福胜寺为例，...
高书桃
|佛学论文|因明|五明|
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